Рожден в дороге и рожден
Следить в пути звезду,
Но в Иностранный легион
Вовек я не пойду —
Туда уходят «чтоб забыть»,
А я башка с дырой,
Я ухожу чтоб дальше жить
И сам себе герой.
Какие краски, Бог Ты мой,
Какая благодать —
За то, чтоб просто быть собой,
Себя себе отдать.
Но странный цветик всё поёт
По кромке мертвых сёл —
Forget-me-not, forget me not,
Forget me not at all.
…
Цветочек голубой
О маленькой судьбе —
(Себя, себе, собой,
С тобою, о тебе).
3-я мировая
О внутренней Монголии
Жил один человек незаметный,
То ли жил, то ли всё выжидал.
У него был какой-то дискретный
Чемоданчик, базарчик, вокзал.
У него был какой-то тревожный
Чемоданчик внутри головы,
Он в него собирал осторожно
Черепки от разбитой Москвы,
Драгоценные фантики детства,
Остановку среди ничего —
Упаси от дурного соседства
И его, милый Бог, и его.
Это тоже мозаика рая,
Вариант не остаться в долгу —
Я его понимал, понимаю,
Хоть понять никогда не смогу.
Взял любимую книгу и бритву,
Взял монетку закинуть в прибой,
Повторяя другую молитву
Про «возьмите Алису с собой» —
«За пределами жизни и мира,
В пропастях ледяного эфира,
Над засыпанной снегом судьбой» —
Нет, пожалуйста, братцы, отбой.
Коль повсюду натянуты нити,
В колыбели для кошки уснуть…
Отпустите меня, отпустите
И помилуйте тоже чуть-чуть.
В будущем году в Иерусалиме
Волга впадает в Каспийское море
(Или примерно).
Тверская впадает в Красную площадь
(Или примерно).
Красная площадь впадает в Курский вокзал
(Беспеременно).
Курский вокзал впадает в аэропорт
(Или примерно,
Ну, с пересадкой) — но все же впадает
И непременно
Аэропорт впадает в великий Константинополь (или примерно,
Потому что он всё же впадает в Стамбул. Закономерно).
Великий Стамбул впадает во все направления мира (или примерно,
Вернее, все направления мира впадают в него. Ну, наверно).
Куда ты отчалишь из этой вселенской прагавани, о морестранник,
Куда ты спасёшься из этой вселенской воронки, о добровольный изгнанник?
Попробуй держаться звезды путеводной
К Ерусалиму (или примерно),
Звезды, обращенной к Ерусалиму, той чистой, древней и верной,
Ясной звезды нашей первой любви и нашей последней надежды,
Что в некоем чистом однажды году все будет как прежде,
Хотя не бывало так прежде — что в некоем новом году сотворится всё новое снова,
И Ерусалим нас в себе соберёт под нерухнувшим кровом,
Как реки, стечемся чрез дюжину дивных ворот, халкидоновых, курских, жемчужных вокзалов
И все до единого будем чисты не как прежде, а как никогда не бывало.
Оммаж Гумилеву
Божья осень, Божье лето,
Божьи воды в решето:
Вот опять кого-то где-то
Убивают ни за что.
Говорят, что станет легче,
Всем сестра́м да по свечам —
Ты убей его покрепче,
Чтоб не снился по ночам.
«С переломанною грудью
И с пробитой головой
Он сказал им: люди, люди,
Что вы сделали со мной?»
Каждый был зачат во чуде,
Каждый пробовал любить —
Почему же, луди люди,*
Мы не можем прекратить?
Мы же с самого начала
Просто люди для житья…
А родная отвечала:
«Это воля не твоя.
Нас по-всякому разлучат,
Все уйдём в тот сумрак-лес…
Ты убей его получше,
Чтоб уж точно не воскрес».
Кто же, кто же крикнет снова,
Весть пошлет во все концы —
«Не творите дела злого –
Мстят жестоко мертвецы».
Этой тайны сокровенной
Я взыскую всей душой:
Если раны — то мгновенной,
Если смерти — небольшой.
* луд (бг) — безумный, сумасшедший
На чем стоим
Ежели враг не сдается, то от него убегают —
Далёко, до края земли, до небесного Ерусалима,
Где несть ни болезни, ни воздыхания, ну то есть там не вздыхают,
Поскольку нет ни малейшей причины помимо сладкого дыма
От дыма на алтаре отечества уж как бы он ни был сладок
Глаза слезятся и в горле кашель — такая природа у дыма.
Кому кадят на сем алтаре — загадкою из загадок
Оставь, не спрашивай, главное — волны и воды проходят по-над и мимо.
Запомни только, что есть лекарство от этой долгой печали,
Что ты не обязан в варшавское гетто,
Что ты не обязан в черное лето,
В Нуменор под цунами…
Неужто земля всегда так шаталась, а мы и не замечали —
И заметили только, когда она зашаталась прямо под нами?
Шаткое стало небо кругом. И лестницы рушатся, брате.
Палубы шаткой не ожидал солдат на недолгом постое.
Но мы устоим на чем-то другом.
Например, на Фоме Аквинате.
Пять доказательств есть у него. А мы с тобою — шестое.
Stille nacht / О, роковая ночь
— Не убоюсь я зла,
Одолеваю его всегда!
— Но это же ужасно!
— Но я непременно хочу, чтобы было зло и чтоб я его одолел, — упрямо возразил псалмопевец.
— Нужно писать гекзаметром! Гекзаметром, а не рифмовать. Или аллитерационным стихом. Или по крайней мере ритмической прозой.
— А что такое ритмическая проза, — спросил псалмопевец.
— А вот что: Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего, — объяснил ангел.
Псалмопевец просиял.
— Перепиши все в таком вот стиле, — посоветовал ангел. — И запомни, что в настоящем Писании, во фрагменте, который потом внесут в канон, все должны быть в родстве друг с другом. И старцы, и сто сорок четыре тысячи праведников. И даже первый убитый с первым убийцей.
— Но как же они могут так злиться друг на друга, если они в родстве? — спросила жена псалмопевца. — И как можно без принцессы? Без счастливого конца? Ведь так грустно, когда кто-то умирает.
— Это трагедия, дорогая моя, — сказал псалмопевец. — И обязательно в конце кто-то должен умереть. Еще лучше, если умрут все, кроме одного, но желательно, чтобы и он тоже. Так посоветовал ангел. Он сказал, что так будет в итоге всем лучше.
— Но я все же хочу больше оптимизма.
— Ладно. Может, так?
Я пройду смертной тенью, хотя невиновность моя к небесам вопиет,
Василиска попру и на аспида плюну слюной,
Эпизод депрессивный мне будет не более страшен, чем птичий помёт,
Танк угрюмый меня не пугает и птица стальная меня не гребёт,
И никто меня за экстремизм не посадит, а если посадит, и это пройдет,
Если будешь, мой Боже, со мной!
(…)
— Успокойтесь и возьмите себя в руки, — с неожиданным пониманием сказал ангел. — Все обойдется. Публика ведь не за тем читает священные тексты, чтобы понимать.
Краткое изложение программы патриотического воспитания
Гомеопатически
Принимай войну.
На ночь, по привычечке,
Ложечку одну.
Маленькими дозами,
Играми в солдат,
Дерном под березами,
Где солдаты спят,
Можем-повторитями,
Бомбами во сне,
Тоненькими нитями
От войны к войне,
Деды-воевалами,
Грязью на руках,
Утлыми вокзалами,
Где на вещмешках —
И тогда огромная
Взрослая война,
Многим неподъемная,
Будет не страшна.
Тихеньким набатиком
Принимай набат —
Вырастешь солдатиком,
Чёрт тебе не брат.
Кушай, по обыченьке,
Баюшки-баю,
Гомеопатически
Смертушку свою.
Список кораблей
Всё это было же, было, зачем оно снова и снова.
Список же этот зачитан, зачтён до последнего слова.
Вот беотийцы поперли, за ними данайцы, микенцы.
Венецианцы за ними. И даже корабль из Пьяченцы.
Фландрцы отстали немного. И вновь не увидятся боле
Тот, кто любил боле жизни, и та, что мечтала о воле.
Всё суета, этот ветер знаком от начала началий,
Что же он снова над нами? И что с нами станется дале?
То ли, что было со всеми, и снова пребудет и будет?
Мы же с тобой еще люди? И кто там по-прежнему люди?
Ты говоришь «мы же люди» — как будто хорошее что-то.
Скажем вот, птица Афины творит только Божью работу.
Видно ей сверху как прежде, поля ей по-прежнему злачны…
Боги бывают, конечно, по-прежнему неоднозначны.
Что-то неладное снова вокруг и внутри Эльсинора,
Тянется список и тянет плывущих за нами и с нами.
Роза при имени прежнем упала на лапу Азора.
Лапу задрал он и умер. С нагими мы впредь именами.
Что от любви
А над краем земли нынче горькие звезды взошли
Не любив — не теряешь, а значит, в войне повезло
Но опять говорит кто-то малый у края земли —
Я не думаю, что от любви есть какое-то зло.
Больно точно бывает, но больно бывает и так.
Кто там движет светила? Светила волной унесло,
Но сжимая в кармане свой камешек, шарик, пятак,
Я не думаю, что от любви есть какое-то зло.
Это ножницы мойры, но в вечность протянута нить.
Вдоль нее мы и смотрим гадательно через стекло.
И в гробу, как болтливый покойник, я буду твердить —
Я не верую, что от любви есть какое-то зло.
Даже если умру от нее, не устану твердить —
Я не верую, что от любви есть какое-то зло.
Говори, говори, пока время молчать не пришло —
Я не верую, что от любви есть какое-то зло.
Откр. 6:9-11
А как сняли, сняли пятую печать,
Люди, люди, люди начали кричать:
Мол, доколе, Отче? Сколько ж, Ваша честь?
Можно ли короче? Можно ль это снесть?
«Погодите, люди, дайте только срок,
Скоро всех осудят, будет Рагнарёк,
Всем забита стрелка, всем назначен срок,
Будет вам и белка, будет и свисток.
Да и третий будет, и четвертый дам…
Вы пока что люди. Продержитесь там».